في وقت سابق من هذا الشهر، سُئل الرئيس السابق ترامب سؤالاً معبراً في النادي الاقتصادي في نيويورك: ماذا سيفعل بشأن رعاية الأطفال؟
رد ترامب الأخرق: قائلا “رعاية الطفل هي رعاية الطفل“ثم الحديث عن التعريفات – يعكس مدى ندرة مطالبة الرجال في أروقة السلطة بالتعامل مع هذه الوظيفة الأساسية التي تم تكليفها تاريخياً بالنساء. وبعد بضعة أسابيع، اقترحت نائبة الرئيس كامالا هاريس خطة لمنع الأسر من إنفاق أكثر من 7% من دخلهم على رعاية الأطفال.
إن السماع عن رعاية الأطفال كقضية مركزية في الانتخابات الرئاسية ليس سياسة كالمعتاد. في الواقع، إنها تتويج لعمل أجيال من الناشطات النسويات.
قد لا يكون تقدير أعمال الرعاية هو أول ما يتبادر إلى أذهاننا عندما نفكر في الحركة النسائية. غالبًا ما تقوم المدارس الأمريكية بتدريس الحركة النسوية باعتبارها نضالًا من أجل التحرر من العمل المنزلي وتقديم الرعاية، بقيادة معظم النساء البيضاوات من الطبقة المتوسطة والعليا، مثل بيتي فريدان. ومن خلال هذه العدسة، ينبغي قياس نجاح الحركة النسوية في الغالب من خلال عدد النساء اللاتي يمارسن وظائفهن.
ولكن كانت هناك أنواع أخرى من الحركة النسوية قبل وبعد، وإلى جانب هذا التركيز على العمل مدفوع الأجر. في عام 1942، نظمت النقابة كيتي إليكسون كتب مقالة مؤثرة عن مصطلح يشير إلى واقع لا تزال المرأة تعيشه، وهو “الوردية المزدوجة”: القيام بمعظم أعمال الرعاية والعمل في نفس الوقت مقابل راتب هو بمثابة القيام بعملين مقابل سعر وظيفة واحدة.
وكتب إليكسون أن الحل هو أن تطالب الحركة النسائية أصحاب العمل بذلك ملائم “عالم الرجل للنساء.” ومن وجهة النظر هذه، كانت المساواة الحقيقية بين الجنسين تعني تحدي فكرة أن “عمل الرجال” خارج المنزل أكثر أهمية من العمل الذي يتم القيام به في المنزل. ويعني ذلك أيضًا ساعات عمل أقصر وإمكانية الوصول إلى رعاية الأطفال بأسعار معقولة. ليس من المستغرب أن تنشأ هذه الأفكار من الحركة العمالية: فالنساء اللاتي يعملن في المناجم والمصانع كن أقل ميلاً إلى مساواة وظائفهن بالتحرر.
ولم يكن العمل أيضًا رؤية نسوية جذابة لأولئك الذين لديهم وظائف خارج المنزل… في منازل الآخرين. وفي بعض الأحيان لم يكن هذا العمل مدفوع الأجر على الإطلاق: كانت أول قوة عمل منزلية في هذا البلد مكونة من نساء مستعبدات. حتى اليوم، النساء ذوات البشرة الملونة غالبًا ما يشغلن مناصب منخفضة الأجر في كثير من الأحيان، العمل المنزلي غير المحمي ويبقى هذا عندما تذهب نساء الطبقة المتوسطة أو العليا إلى المكتب. أكثر من نصف عاملات المنازل في جميع أنحاء البلاد هن من النساء ذوات البشرة الملونة، وفقًا لتقرير عام 2022 النساء السود واللاتينيات ممثلة تمثيلا زائدا.
دوروثي بولدن، عاملة منزلية سوداء في أتلانتا وبدأت معاصرة فريدان في غسل الحفاضات لصاحبة عمل والدتها في سن التاسعة. لقد ناضلت ضد إخفاء أعمال الرعاية والعاملين في مجال المساعدة والتنظيم 10.000 عمال المنازل بدءاً من ستينيات القرن العشرين من أجل الحصول على أجور أعلى وظروف عمل أفضل. قالت جورجيا المشرعين أن عمال النظافة والمربيات في المنزل لديهم أيضًا عائلات: “يجب أن أرتدي ملابس أطفالي”.
خلال سبعينيات القرن العشرين، ذهب نشطاء الحقوق الاجتماعية إلى أبعد من ذلك، وزعموا أن الأمهات يستحقن الإعانات الحكومية: إذا كان عمل الرعاية عملاً حقيقياً، فإن المجتمع بحاجة إلى الاعتراف بقيمته من خلال المكافأة. وأشار قادة منظمة حقوق الرعاية الوطنية، بما في ذلك جوني تيلمون، إلى أنه في حين أن ثقافتنا تعتبر ربات البيوت البيض مثاليات لرعاية الأطفال بدوام كامل، القادة مذموم الأمهات السود ووصفوها بأنها مصارف نظام تعتمد على الرعاية الاجتماعية. عندما قررت المنظمات النسوية الكبرى الدعوة إلى الرعاية النهارية الشاملة، طالب منظمو الحقوق الاجتماعية بالعدالة لأولئك الذين سيعملون في المراكز، تحذير ضد إنشاء جيش من “الأمهات المؤسسيات والمستقلات جزئيًا”.
هذا المزيج من أفكار القيادات النسائية السوداء – أن عمل رعاية الأسرة يحتاج إلى دعم مالي وأن العاملين في مجال الرعاية المهنية يحتاجون إلى ظروف عمل عادلة – يتحدث عن رؤية عميقة للمساواة العرقية والجنسانية والاقتصادية التي غالبًا ما كانت مفقودة في الحركة النسوية المهيمنة.
على الرغم من انتقاد هاريس في بعض الأحيان لتغييره الموضوع، فقد دافع منذ فترة طويلة عن دعم رعاية الأسرة، فضلاً عن العدالة للعاملين في مجال الرعاية. بصفتها عضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية كاليفورنيا، قامت في عام 2019 برعاية مشروع القانون قانون حقوق العمال المنزليينوالتي كانت ستضمن دفع أجور العمل الإضافي، والإجازات المرضية، واستراحات الوجبات والراحة، فضلاً عن إطلاق دراسة حول كيفية جعل الرعاية الصحية والتقاعد وغيرها من المزايا أكثر سهولة. إن اقتراحها الأخير بوضع حد أقصى لتكاليف رعاية الأطفال بنسبة 7% قد لا يرقى إلى مستوى معاشات التقاعد للعاملات المنزليات والدخل المضمون للأمهات العازبات الذي تصوره المتطرفون في وقت سابق، ولكن قرارها بالتركيز على هذه القضية قد يحول وعينا الوطني نحو التقدم.
وقد دعم هاريس أعمال الرعاية دون تكريس الأسرة “التقليدية”، مع التركيز على السياسات التي من شأنها أن تساعد مجموعة واسعة من الأسر، مثل إجازة عائلية مدفوعة الأجربسعر معقول رعاية طويلة الأمد وموسعة الائتمان الضريبي للطفل. وهذا يتفق مع منظمة حقوق الرعاية الوطنية. إصرار أن الأسر ذات الوالد الوحيد تستحق نفس الاحترام الذي تحظى به الأسر الأخرى ودعوة المنظمة لسياسات لمساعدة مقدمي الرعاية بغض النظر عن هيكل أسرهم.
وقد فعل ذلك كل من ترامب ونائبه، السيناتور جي دي فانس أعرب دعم لتوسيع الائتمان الضريبي للطفل. ومع ذلك، هاجم فانس تَعَب والنساء اللاتي ليس لديهن أطفال، محتقرات الرعاية النهارية واقترح أن جلب الجدة أو الجد هو الحل لتكاليف رعاية الأطفال. بالإضافة إلى مهاجمة النساء وفضحهن، تجعل هذه التصريحات من الصعب تصديق أن رئاسة ترامب الثانية ستعترف بأن أعمال الرعاية مدفوعة الأجر هي حاجة ملحة للعديد من أنواع الأسر وأن العاملين في مجال الرعاية يستحقون حقوقا متساوية.
تعتمد المساواة الحقيقية للنساء (جميعنا، بغض النظر عن العرق والطبقة) على دعم الوالدين والنضال من أجل العاملين في مجال الرعاية المهنية، ومعظمهم من النساء، الذين، على حد تعبير التحالف الوطني للعاملات في مجال رعاية النساء، “الصفحة الرئيسية”جعل كل ما تبقى من العمل ممكنا“. ربما هذا النوع من النسوية يقترب من نهايته أخيرًا.
سيرين ج. خضر، أستاذة الفلسفة في رمركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك وكلية بروكلين، هو مؤلف الكتاب القادم “النسوية الزائفة: لماذا نقع في حب النسوية البيضاء وكيف يمكننا التوقف”.
