في أعقاب الانتخابات، قال البعض إن الديمقراطيين بحاجة إلى التحدث بشكل أقل عن الأشخاص المتحولين جنسياً. هذا خطأ تمامًا: نحن وهم بحاجة إلى التحدث أكثر – المزيد عن حياة المتحولين الحقيقيين، والعلوم الحقيقية، والقيم الحقيقية، والتحدث بشكل أقل عن المعلومات المضللة والأكاذيب.
شكرا ل ما يقرب من 250 مليار دولار من الإنفاق على الحملات الانتخابيةلقد امتلك الجمهوريون الخطاب حول الأشخاص المتحولين جنسيًا، وقد “أغرقوا المنطقة بالقذارة”، على حد تعبير ستيف بانون الذي لا يُنسى. لقد نشروا الأكاذيب حول هوية المتحولين جنسيًا، والرياضات المتحولة، والأطفال المتحولين جنسيًا. لقد تغلبوا على الديمقراطيين، الذين كانوا خائفين من الرد وخسروا الأصوات والمصداقية نتيجة لذلك. وعلى الرغم من أن حملة التضليل هذه لم تحدد نتيجة الانتخابات – بل كان الاقتصاد هو الذي حددها – إلا أنها زادت من حدة المشاعر المناهضة للمتحولين جنسيًا، إلى درجة يتم فيها الآن حرمان الأشخاص المتحولين جنسيًا من العلوم الأساسية وحياة الأشخاص المتحولين جنسيًا.
لقد تذوقت ذلك بنفسي قليلاً عندما سي إن إن في الأسبوع الماضي، اعترضت على وصف زميل صحفي للفتيات المتحولات بأنهم “أولاد يلعبون رياضة الفتيات”. ردًا على ذلك، تلقيت الآلاف من الرسائل النصية التي تحض على الكراهية، ورسائل البريد الإلكتروني، ورسائل وسائل التواصل الاجتماعي، والتي تأتي مع المنطقة، ولكنني تعرضت أيضًا للانتقاد الشديد على قناة فوكس نيوز، وفي المحيط الأطلسي، وفي أماكن أخرى، والتي كثيرًا ما تكرر نفس الشيء طبيًا. – نقاط حديث يمينية غير دقيقة وغير دقيقة تاريخياً.
نحن بحاجة إلى أن نأخذ نفسا ونضغط على زر إعادة الضبط.
لنبدأ بتعريفات الجنس والجنس. بالنسبة للجميع تقريبًا، يرتبط الجنس البيولوجي إما بالتشريح أو النوع الجيني. (ليس الجميع – هناك أشخاص مزدوجو الجنس، وأشخاص لديهم اختلافات جينية مختلفة، والأساس الجيني للجنس هو في الواقع معقدة للغاية – لكن تقريبًا.) إنها في الغالب ثنائية، ومألوفة في الغالب: الأولاد والبنات، الرجال والنساء.
“”الجنس”” يعني شيئًا آخر، ولهذا السبب فهي كلمة مختلفة. يشير النوع الاجتماعي إلى كيفية فهم المجتمع للمذكر والمؤنث، وكيف نلبس ونتحدث ونتصرف بطرق مرتبطة بالجنس، وبالتالي كيف نرى أنفسنا في سياق هذه الأدوار الاجتماعية. تسريحات الشعر واختيارات الموضة والأدوار الاجتماعية لا علاقة لها بالتشريح؛ بل لها علاقة بالمجتمع، وتختلف العلامات المحددة للجنس من مكان إلى آخر. لتبسيط الأمر، يقول المثل أن الجنس يتعلق بما بين ساقيك، والجنس يتعلق بما بين أذنيك.
بالنسبة للغالبية العظمى من الناس، فإن الجنس والجنس يتوافقان. لكن بالنسبة لأقلية صغيرة – تشير التقديرات الأخيرة إلى ما بين 0.6 و1 بالمئة من سكان الولايات المتحدة – لا يفعلون ذلك.
هذا ليس مجرد تفضيل، مثل تمني أن يكون لديك شعر أشقر بدلًا من البني (المزيد عن ذلك خلال دقيقة واحدة). إنه، بالنسبة لكثير من الناس، عدم توافق مؤلم بين ما يشعرون به تجاه هذا الجزء الحميم والأساسي من أنفسهم وكيف ينظرون إليهم في العالم، أو حتى في المرآة. تُعرف هذه الحالة باسم اضطراب الهوية الجنسية، وهو ما يعني ببساطة عدم التوافق بين الجنس والجنس.
كيف نعرف هذا؟ حسنًا، إذا كنت تعرف أشخاصًا متحولين جنسيًا، وخاصة المراهقين، فهذا واضح. الأشخاص المتحولون موجودون فقط. إنهم ليسوا مرضى عقليين، وإذا سمح لهم بأن يكونوا على طبيعتهم، فإنهم سيكونون سعداء وغير سعداء مثلنا. الأمر بسيط جدًا حقًا، ولكن نظرًا لأن 40 بالمائة فقط من الأمريكيين يقولون إنهم يعرفون شخصًا متحولًا جنسيًا، فإن الحلفاء المتحولين جنسيًا بحاجة إلى التحدث عن هذا الأمر أكثر.
وبدلاً من ذلك، يمكنك قراءة أربعة عقود من الدراسات العلمية. في حين أن هناك قدر لا بأس به من العلوم الزائفة والأدب الجدلي وفي يومنا هذا، يظل الإجماع الطبي السائد واضحًا: كل شيء 21 منظمة طبية كبرى التعرف على اضطراب الهوية الجنسية ومجموعة العلاجات الخاصة به. لا أحد ينكر ذلك. هذه هي حقائق.
العلم لا يهتدي به الرأي العام. لو كان الأمر كذلك، لكان من الممكن أن نستنتج في الخمسينيات أن الأجناس المختلفة لها مستويات مختلفة من الذكاء، أو في الستينيات من القرن العشرين أن المثلية الجنسية هي اضطراب عقلي. ويسترشد بالبيانات والمنهج العلمي.
الطيف الجنسي هو أيضًا جزء من التاريخ. العديد من المجتمعات لديها أكثر من جنسين. في تقاليدي اليهودية، يسرد التلمود خمسة. في الهند، هجرة هم جنس ثالث ليس ذكرا ولا أنثى. ال موسى الناس هم الجنس الثالث في المكسيك. لا تتطابق هذه الفئات تمامًا مع التصنيفات العلمية الحالية، لكنها تشير إلى نطاق الجنس الذي كان دائمًا جزءًا من التجربة الإنسانية.
بل حتى في الدين. يصور الكتاب المقدس العديد من الأشخاص الذين لا تتوافق تعبيراتهم الجنسية أو أفعالهم مع جنسهم البيولوجي، مثل يعقوب، موصوفة بعبارات أنثوية في الغالب، وديبورا، موصوفة بعبارات ذكورية، ناهيك عن الخصيان في الكتاب المقدس العبري والعهد الجديد. إذا كنت متدينًا، فقد ترى التنوع بين الجنسين كجزء من تصميم الله.
من الواضح أن التدخلات الطبية لعلاج خلل الهوية الجنسية جديدة، ومن المعقول أن تكون لدينا أسئلة حولها. ولكن كذلك الأوزيمبيك والبوتوكس، ناهيك عن العلاج الكيميائي وجراحة القلب. نحن نتدخل بالطبيعة طوال الوقت عندما تكون صحة أجسادنا وعقولنا على المحك. أو حتى للأفضلية؛ نلون شعرنا ونستبدله عند تساقطه، ونضع المكياج، ونجري عمليات تجميل. نحن نغير أجسادنا في كل وقت.
دعونا نتذكر ما هو على المحك. هذه مجموعة صغيرة ومعرضة للخطر للغاية: أكثر من نصف الأطفال المتحولين الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و18 عامًا فكروا بجدية في الانتحار، وفقًا لاستطلاعات أجرتها منظمة الصحة العالمية. مشروع تريفور. 35 بالمائة فقط من المراهقين المتحولين جنسياً يقول عائلاتهم داعمة لهم. إن مقدار وقت البث الذي يتلقاه هذا العدد الصغير والضعيف من السياسيين المحافظين – تم اقتراح 614 مشروع قانون لمكافحة المتحولين جنسيًا في عام 2024 وحده – لا يتناسب إلى حد كبير مع الواقع.
الآن، أعلم أن الكثير من هذا جديد، والكثير منه يمكن أن يكون من الصعب فهمه. أفهم أن الناس ينزعجون من الضمائر، ولا يحبون أن يتعرضوا للعار لكونهم غير صحيحين سياسيًا. (بما أنني قمت بتبسيط بعض الأشياء في هذه المقالة، فمن المحتمل أن أتعرف على بعض منها بنفسي.) وأدرك أيضًا أن آباء الفتيات (أنا أم لطفلة) لديهم مخاوف مشروعة بشأن السلامة والفرص.
لذا، بالتأكيد، يمكننا إجراء محادثات حول الرياضة، والضمائر، والحمامات. يمكننا أن نتحدث عن متى تكون الهرمونات أو حاصرات البلوغ مناسبة، وما هي الضمانات التي ينبغي اتخاذها. يمكننا أن ندعو الناس إلى المحادثة، بدلاً من أن ندينهم بسبب جرائمهم.
لكن هذا ليس ما يحدث الآن. ما يحدث هو أن الأشخاص الضعفاء يتم استغلالهم لأغراض سياسية، والناس يقولون أشياء غير صحيحة. وفقا لكل منظمة طبية في أمريكا، فإن الفتيات المتحولات لسن مجرد “أولاد”. لا يخضع إلا لشريحة صغيرة من المراهقين المتحولين جنسياً لعملية جراحية، ولا يحدث ذلك إلا بعد الاستشارة المكثفة والفحص والتدخلات الأخرى.
ومن الخطأ تمامًا إنكار هذه الحقائق، وهو أمر خطير. إن النظر في عين شخص ما والقول “أنا أعرف روحك أفضل منك” هو خطوة أولى نحو تجريدهم من إنسانيتهم وقمعهم.
سؤالي الأول، عندما يحدث هذا، هو دائمًا: هل تعرف شخصًا متحولًا؟ إذا قمت بذلك، فأنت تعلم أن الهوية الجنسية ليست مجرد وهم، أو لعبة، أو تفضيل، أو تكتيك. هذه خرافات، لا تختلف عن الأساطير التي اعتاد الناس روايتها عن المثليين، مثل أننا كنا نتحرش بالأطفال، أو مرضى عقليًا. نحن بحاجة إلى المزيد من الأصوات المتحولة في وسائل الإعلام لقول الحقيقة، ونحتاج إلى المزيد من الحلفاء للتحدث حتى لا يضطروا دائمًا إلى ذلك.
سؤالي الثاني هو: هل تعرف والد الطفل المتحول؟ إنهم يريدون ما يريده جميع الآباء: ما هو الأفضل لأطفالهم. تحقق من هذا أبي ميسوري الذي تحدث إلى المجلس التشريعي للولاية هناك عن ابنته. لماذا تتدخل الحكومة بين الآباء والأطفال والأطباء عندما يتعلق الأمر بأفضل ممارسات الرعاية الطبية؟ لماذا هذا عمل أي شخص ولكن العائلات؟
إذا كنت لا تعرف أطفالًا أو آباء متحولين جنسيًا، فإن مهمتك هي الاستماع إلى الأشخاص المتحولين جنسيًا مباشرةً، بدلاً من الاستماع إلى الأشخاص وهم يتحدثون عنهم. استمع إليهم وهم يتحدثون عن حياتهم، وألم الانزعاج والقمع، وتحرير حياة أصيلة. يشاهد ويل وهاربر، عن ويل فيريل وصديقه القديم الذي تحول، أو حياتي الوردية، أو الإفصاح، أو سدادة القلب. يقرأ المختارات ذوات حقيقية و ترانس كين حول الأشخاص المتحولين جنسيًا وعائلاتهم، أو مذكرات إليوت بيج الجديدة، أو الكلاسيكيات التي كتبتها كيت بورنستاين وليزلي فاينبرج، سي إن ليسترأو سوزان سترايكر. هناك كامل قائمة قراءة الكتب بواسطة وعن الأشخاص المتحولين جنسيًا الذين تنتجهم المنظمة بفلاج.
وكما يحب اليمين أن يقول: “قم بالبحث”. اتبع الأشخاص المتحولين جنسيًا عبر الإنترنت، مثل إيمارا جونز، وناتالي وين، وأبيجيل ثورن، وتشيس سترانجيو، وإيفان كويوت، وشارلوت كليمر، و ديلان مولفاني، الذي تم استهدافه في حملة شرسة ضد المتحولين جنسيًا. إذا كنت تتبع تقليدًا دينيًا، فاطلع على كتب جاستن تانيس وجوي لادن وشيريل إيفانز وغيرهم الكثير. القائمة تطول وتطول وتطول.
سوف يختلف الأشخاص العقلاء والمفكرون حول السياسات، حول هذه القضية بالإضافة إلى كل قضية أخرى. هذه هي الطريقة التي يعمل بها المجتمع المدني. ولكن أينما تناولنا هذه القضايا، فإن الطريقة الأخلاقية الوحيدة للحديث عنها تكون على أساس العلم والواقع، وليس الأساطير وسوء الفهم. نحن بحاجة إلى القيام بعمل أفضل. على المحك مئات الآلاف من الأرواح.
