يقول عميد كرة القدم الهندي سيد نعيم الدين إن عقلية البطل مفقودة لدى اللاعبين الحاليين وهو يتأمل في “عصره الذهبي”

بدأ الأمر كله بقطع قماش مجعدة، وفي الأيام الجيدة، بكرة تنس. مستفيدًا من محيط غرفته الصغيرة في حيدر أباد، لم يمنع غياب كرة القدم سيد نعيم الدين من ممارسة رياضته المفضلة، التي يسري شغفها في عروقه.

“كان والدي لاعب كرة قدم جيد وجاء إلى حيدر أباد من أجل عمله. لقد فقدته عندما كان عمره خمس سنوات فقط. كان يذهب إلى مدرسة ريمستانبور الثانوية في مشير أباد، حيث كان يلعب بكرة التنس. ومن هناك لعبت [for] وقال كابتن منتخب الهند السابق ومدربه نعيم الدين: “تشارك مدرستي في بطولات بين المدارس”. نجم رياضي.

لفتت مسرحيته انتباه كشافة فريق شرطة حيدر أباد لكرة القدم. عندما كان عمره 18 عامًا فقط، تم استدعاء نعيم الدين للعب مع فريق من الوزن الثقيل في كرة القدم الهندية في ذلك الوقت. في البداية لعب في فريق الرديف، لكنه اندمج تدريجيًا في الفريق الأول وشارك في البطولات المرموقة مثل كأس دوراند وكأس روفرز ودرع إيفا. وسرعان ما جاء أصحاب الوزن الثقيل في كلكتا يطرقون بابه.

“كان موهون باغان ومحمدان سبورتنج وخاصة إيست بنغال مهتمين جدًا عندما رأوني. جي سي جوها (جيوتيش شاندرا جوها)، الأمين العام آنذاك لشرق البنغال، رآني ألعب في دلهي وقرر اختياري (في عام 1966). كانت الأندية الأخرى مهتمة أيضًا، مثل الجيوتيش و “لقد أرسل أحد مساعديه إلى حيدر أباد حتى لا يتمكن أي ناد من التحدث معي. قال نعيم الدين، مستذكراً أيامه كلاعب مع الأسطورة بيتر ثانجاراج ورام باهادور، اللذين كان يتقاسم معهما السكن في البداية: “لقد كنت تحت مراقبة مشددة”.

أول تفاعل مع “الصارم” رحيم صعب

واليوم، يعد سيد عبد الرحيم مؤسسة في كرة القدم الهندية، كونه المدرب الهندي الوحيد الذي فاز بالميدالية الذهبية في تاريخ الألعاب الآسيوية (1951 و1962). لكن بالنسبة لنعيم الدين، لا ينبغي أن يحظى رحيم بالتبجيل لعمله على أعلى المستويات فحسب، بل أيضًا على المستوى الشعبي، حيث يتذكر كيف كان يزور المدارس لاستكشاف المواهب المحتملة.

“كنت أتدرب داخل مدرستي الثانوية ورحيم صعب لقد رآني. جاء إلي وقال: ” لماذا ارتفعت الكرة ولماذا لم تأتي؟“لماذا ارتفعت الكرة للأعلى ولم تنخفض؟” وشرعت في توضيح المكان الذي يجب أن أركل فيه الكرة بشكل صحيح. لقد كان رجلاً مؤهلاً وذو معرفة عالية… مدربًا مثاليًا لإرشادك داخل وخارج الملعب. قال نعيم الدين: “لقد كان منضبطًا صارمًا، ويمكن القول إنه انضباط عسكري تقريبًا”.

ما هو الخطأ في كرة القدم الهندية؟

واليوم، يشكك نعيم الدين فيما إذا كانت الطبيعة التأديبية لرحيم ستعمل في الإطار الحديث لكرة القدم الهندية، التي أصبحت شركة. يشعر الكابتن الحائز على الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الآسيوية أن معظم اللاعبين يفتقرون إلى عقلية البطل والرغبة في تقديم أداء أفضل، وهو ما رآه في زملائه وكبار السن خلال أيام لعبه.

إنه يشعر أن كرة القدم الحديثة جعلت اللاعبين أكبر من اللعبة نفسها، ومن الشائع أن تضغط الأندية على المدربين للاستسلام لمطالب اللاعبين، وهو أمر اختبره شخصيًا خلال 37 عامًا من مسيرته التدريبية.

بدأ مسيرته التدريبية مع محمدان سبورتنج، وقضى ثلاث سنوات مع الفهود السود قبل أن يتم تعيينه مدربًا رئيسيًا لفريق الهند تحت 17 عامًا وتوجيه الفريق إلى التصفيات في بطولة آسيا تحت 16 عامًا عام 1985.

اقرأ أيضا | يواجه تراث حيدر أباد الكروي المجيد تهديدًا وجوديًا وسط الأزمة المالية

وفي العام التالي، تم تكليفه بمسؤولية تدريب المنتخب الوطني الأول. في عام 1990، انضم إلى فريق إيست البنغال، وفاز معه بالتاج الثلاثي الثاني لكرة القدم الهندية (درع IFA، وكأس دوراند، وكأس روفرز). في فتراته الثلاث مع النادي، فاز بثمانية عشر كأسًا، وهو ثاني أكبر عدد من الألقاب خلف بي كيه بانيرجي. بعد عامين في موهون باغان، تم تعيين نعيم الدين مدربًا للهند للمرة الثانية في عام 1997 وقاد النمور الزرقاء إلى بطولة اتحاد جنوب آسيا لكرة القدم في نفس العام.

وفي عام 2005، خلال فترته الثانية كمدرب للمنتخب الوطني، أضاف لقبًا آخر. بصرف النظر عن تدريب عمالقة كولكاتا الثلاثة، قام نعيم الدين أيضًا بتدريب نادي ماهيندرا يونايتد والنادي البنغلاديشي Brothers Union وMohamedan SC (دكا).

“في مسيرتي كمدرب، سألني أحد مديري النادي ذات مرة عن سبب قيامي بتدريب اللاعبين بهذه القوة. في عصرنا، كان الوقت مناسبًا للذهاب إلى الريف، وليس للمجيء. (خلال فترة وجودي كلاعب، كان هناك وقت محدد للذهاب إلى الملعب للتدريب، ولكن ليس وقت محدد للعودة). كنا نتدرب حتى ظننا أننا تحسننا. لقد تدرب الجميع، لذا عليك أن تفعل ذلك أيضًا لتكون أفضل من الآخرين وبجهد صادق.

“في وقتي، كان اللاعبون يقومون بالتدريب الفردي لساعات أطول من منطلق المصلحة الشخصية ويضحون طوال فترة ما بعد الظهر. كان لديهم المزيد من الاهتمام و [wanted to get better and better]ويضيف نعيم الدين: “في ذلك الوقت، كانت عقلية كل لاعب هي تغطية جميع اللاعبين العشرة، بما في ذلك حارس المرمى والدعم، سواء في الدفاع أو الهجوم”.

وقال نعيم الدين، الذي يقبل حتمية أن تكون الرياضة مدفوعة بالمال في الوقت الحالي، إنه من الصعب تكرار التصميم والعاطفة والشجاعة التي سادت في العصر الذهبي لكرة القدم الهندية. خلال أيام لعبه، ذكر نعيم الدين أن الراحة كانت ثانوية بالنسبة للنصر، وهو ما لا يحدث دائمًا في كرة القدم الهندية الحديثة.

«في عام 1970 (الألعاب الآسيوية)، عندما فزنا على اليابان (في مباراة الميدالية البرونزية)، أتذكر قبل البطولة كنا نتدرب في بومباي في المدرسة الإسلامية الثانوية. اعتدنا أن نبقى داخل الفصول الدراسية ونتدرب في أرض المدرسة. باشا (جي إم إتش باشا، مدرب الهند في أعوام 1970-1971، 1975 و1977) صعب وكان هناك معنا أيضا.

“ومن هناك، ذهبنا إلى دورة الألعاب الآسيوية وتغلبنا على اليابان… حتى بيتشو دا (مانيندرا ناث دوتا راي، رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم من 1960 إلى 1975) وضياء الدين. صعب (خليفة ضياء الدين، رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم من 1980 إلى 1988) كانوا حاضرين، لكنهم لم يتدخلوا قط. [with the footballing matters]”، قال.

وليست رغبة اللاعبين في الأداء هو ما يشكك فيه نعيم الدين، ولكن أيضًا المسؤولية الجماعية للأندية لتحسين مستوى كرة القدم الهندية بشكل عام. سواء كان الأمر يتعلق بقرارات على أرض الملعب مثل تعيين المدربين أو عوامل خارج الملعب مثل ضمان نظام غذائي جيد، يشعر الفائز بجائزة أرجونا ودروناتشاريا بأن البلاد بحاجة إلى تغيير عقليتها لمواكبة أوزان كرة القدم العالمية.

“الحفاظ على نظام غذائي جيد أمر مهم. عندما كنت مدربا، كنت في النادي [I don’t want to name them] “سألوني لماذا أنفق 8000 روبية يوميًا على طعام اللاعبين. كنت أرغب في الحصول على أفضل نوعية طعام للاعبي فريقي وحصلت على النتائج التي كنت أبحث عنها. قال مدرب الهند السابق: “لكن الحكام اعتادوا أن يسألوني لماذا أنفق هذا المبلغ الكبير… ولهذا السبب لم تعد كرة القدم الهندية موجودة في أي مكان”.

سيد نعيم الدين، المدرب السابق وقائد المنتخب الهندي لكرة القدم، خلال مقابلة مع سبورت ستار، في حيدر أباد. | مصدر الصورة: راماكريشنا جي/ الهندوس

ومن خلال التركيز على القرارات المتخذة في ميدان اللعب، مثل تعيين المدربين، يعتقد أنه يتم اليوم إعطاء أهمية كبيرة لـ “حاملي الدبلومات”، مع ترك عوامل مثل الخبرة والمعرفة جانبًا: “الأشخاص الذين يأتون للتدريب من خارج الهند يُسألون باستمرار عما يحتاجون إليه لتقديم أفضل ما لديهم. يتم منحهم الوقت إذا فشلوا. إذا فشل مدرب هندي، يتم تغييره في اليوم التالي. “يجب أن يحصل المدربون الهنود على نفس التسهيلات ونفس الحرية ونفس الوقت.”

اليوم، أصبح وجود هذه اللعبة الجميلة نادرًا في حيدر أباد، على الرغم من أن المدينة تتمتع بإرث غني في سجلات تاريخ كرة القدم الهندية. ويشعر نعيم الدين أن الكثيرين يختارون رياضات أخرى، حيث المرافق أفضل وفرص كسب المزيد من المال أكبر، لكنه يعتقد أن الحكومة الحالية يمكنها إحياء الرياضة في حيدر أباد.

“رئيس الوزراء (ريفانث ريدي) مهتم للغاية [to revive football]. رئيس اتحاد تيلانجانا لكرة القدم محمد رافاث علي صعب والسكرتير جي بي بالجونا يعملان بجد. وكان رئيس الوزراء نفسه لاعب كرة قدم جيد. لذلك سيحاولون جعل كرة القدم في حيدر أباد ليس الأفضل في الهند فحسب، بل في آسيا أيضًا. وأنا دائما هنا. [if needed]”أنا على استعداد لتدريب لاعبي كرة القدم وتعليمهم التقنيات والتكتيكات، أشياء أعرفها.”