وفي الأسبوع المقبل، ستستضيف أكبر منظمة تاريخية في العالم جلسة إحاطة للكونجرس في واشنطن لمشاركة النتائج التي توصلت إليها من دراسة استمرت عامين تناولت، من بين مجالات أخرى، أساليب التدريس التي يتبعها المعلمون في البلاد.
لن تكون جميلة.
كاتب عمود الرأي
محطة هبوط غراندرسون
يكتب LZ Granderson عن الثقافة والسياسة والرياضة والحياة في أمريكا.
تصف الجمعية التاريخية الأمريكية التقرير بأنه “الدراسة الأكثر شمولاً لتعليم التاريخ الثانوي في الولايات المتحدة والتي تم إجراؤها في القرن الحادي والعشرين”. ويحدد أحداث عام 2020 على أنها الدافع لهذه المراجعة، واصفًا إياها بعام “النقاش المثير للجدل حول تعليم التاريخ” الذي “ولد غضبًا وادعاءات جامحة وشعورًا متزايدًا بالانزعاج في المنازل والمجتمعات في جميع أنحاء البلاد”.
كانت الجائحة التي ضربت البلاد في أوائل عام 2020 مدمرة، وكانت الانتخابات الرئاسية في أواخر عام 2020 ذات أهمية كبيرة، على أقل تقدير. لكن التاريخ قد يظهر أن أحداث ذلك العام التي غيرت أمريكا بشكل كبير كانت مقتل جورج فلويد، وبريونا تايلور، وأحمود أربيري.
لم يكن جزء كبير من البلاد يعرف شيئًا عن Juneteenth أو مذبحة تولسا حتى أجبرت الاحتجاجات التي أثارتها جرائم القتل الثلاث هذه الأمة على إجراء محادثات أعمق حول العلاقات العرقية وماضينا. لقد أعاقنا الجهل الجماعي. السبب وراء عدم تمكننا من إجراء محادثة جادة حول التعويضات هو أن الكثير من الأميركيين لا يعرفون تاريخ هذا البلد. القصة الحقيقية. ليس التاريخ الذي غذّى جيل الطفرة السكانية بقصص عن “كريستوفر كولومبوس وهو يكتشف أمريكا” أو عن جورج واشنطن “الذي لا يعرف كيف يكذب”.
من رد الفعل التشريعي العنيف ضد مشروع 1619 إلى الجهود المحافظة للتقليل من أهمية العبودية كسبب للحرب الأهلية، تم تحرير دروس التاريخ في كثير من الأحيان لحماية راحة البيض، على حساب تقدم هذه الأمة. في نواحٍ عديدة، لهذا السبب ما زلنا نتحدث كثيرًا عن العرق. لا يعني ذلك أن العنصرية لن تموت أبدًا؛ إنها أننا نمتلك موهبة إبقاء الأكاذيب حية، مما يعني أن الكفاح من أجل الصراحة يجب أن يستمر أيضًا.
وبطبيعة الحال، هناك من يفضل الأكاذيب. إنهم يضفون طابعًا رومانسيًا على اللحظات الماضية في أمريكا باعتبارها “الأوقات الطيبة”، ومن هنا جاءت كلمة “مرة أخرى” المزخرفة على قبعات البيسبول الحمراء تلك. بالنسبة لهم، كل شيء هو لعبة والتاريخ يكتبه الفائزون. لكننا جميعا في هذا معا. لا يمكنهم رؤية الخلل في تشجيع زملائهم في الفريق. إن بعض المنتمين إلى اليمين ملتزمون بأوهامهم بشأن ماضي أميركا إلى الحد الذي يجعل الحقيقة تبدو وكأنها خيانة.
ونأمل أن تكون دراسة الشراكة التاريخية – رسم خريطة لمشهد تعليم التاريخ الثانوي في الولايات المتحدة – والإحاطة اللاحقة للكونغرس خطوة مهمة في مساعدة المسؤولين المنتخبين والمعلمين على تحديد كيفية تغيير طريقة التفكير المقيدة هذه.
وقد تم تمثيل جميع الولايات الخمسين من خلال مراجعة تشريعية، وإجراء أكثر من 200 مقابلة مع المعلمين والإداريين، ومراجعة 3000 دراسة استقصائية لمعلمي المدارس المتوسطة والثانوية. من المنعش أن نرى الخبراء يقيّمون البيانات، بدلاً من سيل ملصقات الكتب التي لا أساس لها والتي تستخدم حكايات (ربما لا أساس لها من الصحة) لتخويف مجالس إدارة المدارس.
إن الجمعية التاريخية الأميركية منظمة غير حزبية، لذا فهناك بصيص من الأمل في ألا يرفض المحافظون الذين يختلفون مع النتائج عملها. إذا تمكنت البلاد من إيجاد طريقة لسد الفجوة في التفكير في كيفية تدريس التاريخ، فربما لن تتحمل الأجيال التي ترث هذه الأرض جهلنا، طوعاً أو بغيره.
في وقت سابق من هذا الأسبوع، خلال مقابلتها مع أعضاء الرابطة الوطنية للصحفيين السود، سُئلت نائبة الرئيس كامالا هاريس عن تعويضات أحفاد العبيد وما إذا كانت ستشكل لجنة لدراستها أو دعم لجنة في الكونجرس. ودافعت صديقتها النائبة الراحلة شيلا جاكسون لي عن هذا الأخير لعقود من الزمن، مشيرة إلى أن المطالبة بتعويضات العبيد جاءت بعد قانون الحريات المدنية لعام 1987 تم تقديم التعويضات للأمريكيين اليابانيين المتضررين من معسكرات الاعتقال في الحرب العالمية الثانية. إن تجنب الحديث عن اللحظات غير السارة – مثل التعويضات التي قدمها الرئيس لينكولن لأصحاب العبيد في عام 1862 و100 فدان والبغل الذي أخذه خليفته من العبيد السابقين في عام 1865 – لا يجعل تداعيات التاريخ تختفي.
وقال: “نحن بحاجة إلى قول الحقيقة حول تأثير تاريخنا على الأجيال”. “ونحن بحاجة إلى قول الحقيقة حول هذا الموضوع بطريقة تؤدي إلى الحلول.”
بشكل عام، ليس هذا ما يحدث. خذ بعين الاعتبار ما يلي: اعتمادًا على التنسيق، يبلغ طول كتاب “الجمهورية” لأفلاطون حوالي 400 صفحة. كتب حوالي عام 380 قبل الميلاد. ج.، لقد نجا النص من العديد من الكوارث العالمية، لكنه لا يستطيع التغلب على حقيقة أنه ممل، على الأقل بمعايير اليوم. بطبيعة الحال، لم يكن المقصود من كتاب “الجمهورية” قط أن يكون كتاباً خفيفاً، ومن المؤكد أنه تجاوز كل التوقعات الأولية عندما أصبح على قدر عظيم من الأهمية بالنسبة للفلسفة الغربية وتشكيل الحكومات على مدى أكثر من ألفي عام.
لذا تخيل دهشتي عندما رأيت ذلك من بين العناوين التي يقدمها تطبيق ملخص الكتب الذي وعد بأن الأفكار من “الجمهورية” يمكن أن تكون كلها لي في 15 دقيقة أو أقل. كنت أستمع إلى فصل من كتاب صوتي أثناء تمشية الكلاب. الآن، أستطيع أن “أقرأ” تحفة أفلاطون في كيسين من البراز أو أقل. أتخيل أنه بحلول نهاية العام، سأتمكن من “قراءة” نصف مكتبة لوس أنجلوس المركزية إذا لم أهتم بالتفاصيل مثل التفاصيل أو السياق. إذا لم أهتم بالتعلم.
بصرف النظر عن الحروب الثقافية، وربما بسببها جزئيًا، إليك ما حدث للتاريخ بشكل عام: ملخصًا بالرصاص، حتى نتمكن من الحصول على جوهر الأمر. إنه مثل التسرع في الدراسة للاختبار بدلاً من تعلم المادة. ولهذا السبب عندما يتم اختبار العلاقات العرقية في أمريكا، فإننا نستمر في الفشل.
