الفرنسية في عام 1892 نهب الجنود عددًا من الطواطم والكنوز من مملكة داهومي في غرب إفريقيا، معتبرين هذه العناصر غنائم النصر بعد الانتصار في الحرب الفرنسية الداهومية الثانية. ولأكثر من قرن من الزمان، ظلت هذه العناصر موجودة في المتاحف الفرنسية، تحت مراقبة حراس الأمن الفرنسيين، ويشاهدها المواطنون الفرنسيون في المقام الأول. وفي نوفمبر من عام 2021، وافق الرئيس إيمانويل ماكرون على إعادة 26 قطعة أثرية إلى الدولة المعروفة الآن باسم بنين. لقد أعيدت البلاد “بسخاء” إلى جزء صغير من تاريخها المسروق. كان يُنظر إليها على أنها انتصار للمستعمرة السابقة، على الرغم من أن ما قد تعنيه هذه الهدية لمواطنيها المعاصرين لم يكن أحد يخمنه. بالنسبة للقطع الأثرية نفسها، كان الأمر بمثابة عودة مريرة إلى حد ما، حيث عدت إلى مكان لا يمكن التعرف عليه بعد أن “قُطعت من أرض ميلادي، كما لو كنت ميتًا”.
أن تتمكن تماثيل الملوك الذين ماتوا منذ فترة طويلة وغيرها من أشياء العبادة من التعبير عن أفكارهم ومشاعرهم فيما يتعلق بهذا الأمر المتأخر. خطأي هي ببساطة واحدة من العديد من الأشياء الرائعة التي قام بها ماتي ديوب داهومي يضيف إلى سجل الاستصلاح هذا. إنها لمسة واقعية سحرية تحول رحلة هذه البضائع المنهوبة إلى ما يشبه رواية بضمير المتكلم، كشبه خشبي ومعدني لملك بنين غيزو – يشير العمل الفني إلى نفسه بـ “رقم”. 26،” المعروف أيضًا باسم الاسم المدرج في القائمة – يشعر بالقلق من الانتقال إلى أرض لا يملك فيها سوى القليل من الذاكرة وسياق أقل. إنه رمز معترف به للماضي والذي يخشى أنه لا يحمل أي جاذبية أو إحساس بالأهمية للحاضر. ومع ذلك، يريد ديوب أن يذكرنا بأن الوقت كله عبارة عن دائرة مسطحة. حتى اسم الفيلم الوثائقي هو عبارة عن رد اتصال، وهو صدى مصمم للتأكيد على أننا قد ننتهي من الماضي، لكن الماضي لن ينتهي منا أبدًا.
مخرج سينمائي فرنسي سنغالي، ظهر لأول مرة في عام 2019 الأطلسيون خصصتها ديوب على الفور كمخرجة أفلام تتمتع بعين ثاقبة وبراعة في المزج بين الطبيعي والخارق للطبيعة، حيث تمزج هذه التأملات الباريتونية من الفيلم رقم 26 مع تأملات مباشرة ومباشرة. حقيقة من العمال الذين يقومون بتغليف هذه الأشياء في الصناديق، تم تنظيم العرض تكريما لعودتهم إلى بنين والرعاة الذين ينظرون بصمت إلى هذه الرموز للإرث المحبط. يمكننا أن نرى الجميع، من عمال البناء إلى الأطفال، يعيدون التواصل، أو على الأقل يحاولون التصالح، مع تاريخهم الخاص.
والأهم من ذلك، أنها تدرب كاميراتها على مناظرة موسعة تجري بين الطلاب في جامعة أبومي كالافي حول الصورة الأكبر لكل شيء، وهو المكان الذي داهومي يعزز توثيقه بالديالكتيك. ويشير أحد المتحدثين إلى أن الأمر لا يتعلق ببلدهم بقدر ما يتعلق بفرنسا “بإعادة صياغة” صورتها من خلال الظهور على أنها دولة خيرية وكريمة في نفس الوقت. ويصف آخر الأمر برمته بأنه إهانة، نظرًا لأنه تم إرجاع 26 قطعة فقط من أصل 7000 قطعة. يتم اتهام مفهوم المتحف برمته بأنه مؤسسة غربية، والتي، على حد تعبير أحد الشباب، تقلل من الأشياء المقدسة والصور المقدسة إلى مجرد “أشياء”. لقد تم كسب قلوب وعقول جيل كامل وتشكيلها بوسائل أخرى في غياب هذه الدلالات. “لقد نشأت في ديزني، الصورة الرمزية توم وجيري,“يلاحظ واحد وعشرين شيئًا. “لم أكبر وأنا أشاهد فيلم رسوم متحركة [Dahomey’s King] بيهانزين.” ويعبّر آخر عن ذلك بأكثر الطرق فظاظة: “ما نهب قبل 100 عام كان أرواحنا”.
ماذا يحدث للتراث الثقافي لبلد ما عندما تتم إزالة العناصر التي كانت تحدده ذات يوم؟ هل العطاء لمثل هذه الأشياء يشفي الجرح الأصلي أم يعيد فتحه؟ من يملك الثقافة المستعمرة: المستعمرون أم مبدعوها الأصليون؟ هذه هي الأسئلة التي داهومي, في 68 دقيقة فقط، يحاول تناول الفيلم بأكثر الطرق تفاعلًا وغنائية قدر الإمكان، وما يفتقر إليه من الإجابات يعوضه عن منصة لفكرة أن مثل هذه الأمور لا تزال بحاجة إلى مناقشتها بشكل عاجل. ينتابك شعور بأن فرنسا قد تنظر إلى عرضها السخي باعتباره خاتمة للمحادثة. هذا المستند – أحد أفضل الأفلام الواقعية وأكثرها تواضعًا التي ستشاهدها هذا العام – يرد على ذلك بأنه مجرد البداية. هناك حوار أكبر بكثير يجب إجراؤه حول المساءلة والضرر الذي حدث. ولحسن الحظ، أعطت ديوب للراوي رقم 26 الكلمة الأخيرة: “لن أتوقف أبدًا”.
