اختتمت يوم السبت عملية استمرت سنوات لإصلاح الكنيسة الكاثوليكية بتوصيات لم ترقى إلى مستوى الآمال في حصول النساء على مزيد من المساواة.
وقال البابا إنه لن يصدر وثيقة تعليمية بناءً على التوصيات، التي دعت إلى السماح للنساء بجميع الفرص التي يوفرها قانون الكنيسة بالفعل، مما يترك السؤال المثير للجدل حول السماح للنساء بالترسيم شمامسة مفتوحًا.
ونتيجة لذلك، فمن غير الواضح ما هي السلطة أو التأثير الذي ستخلفه التوصيات النهائية للمجمع، نظراً لأن الغرض من هذه الممارسة كان تزويد البابا بمقترحات محددة بشأن الإصلاح.
وقال فرانسيس إنه سيواصل الاستماع إلى نصيحة الأساقفة، مضيفا أن “هذه ليست طريقة كلاسيكية لتأخير القرارات إلى ما لا نهاية”.
وفي وقت سابق، قال أعلى مسؤول عقائدي في الفاتيكان، الكاردينال فيكتور مانويل فرنانديز، أمام جمع من الأساقفة والعلمانيين، إن البابا قال إن الوقت للسماح برسامة النساء شمامسة في الكنيسة “لم يحن بعد”.
وقد أثارت عملية ينود آمالا كبيرة في التغيير، خاصة بين النساء، اللاتي اشتكين منذ فترة طويلة من معاملتهن كمواطنين من الدرجة الثانية في الكنيسة. تُستبعد النساء من مناصب الكهنوت والمناصب الوزارية العليا في الكنيسة الكاثوليكية، لكنهن يقمن بمعظم أعمال إدارة المستشفيات والمدارس الكاثوليكية ونقل الإيمان إلى الأجيال القادمة.
يؤدي الشمامسة العديد من الوظائف نفسها التي يؤديها الكهنة، مثل رئاسة المعموديات وحفلات الزفاف والجنازات، لكنهم لا يستطيعون الاحتفال بالقداس. ويقول المؤيدون إن السماح للنساء بأن يصبحن شمامسة سيساعد في تعويض النقص في الكهنة. ويقول المعارضون إن ذلك سيشير إلى بداية منحدر زلق نحو سيامة النساء في الكهنوت المقتصر على الذكور وهو ما أكده فرانسيس مرارا وتكرارا.
وفي كلمتها أمام السينودس يوم الخميس، أوضحت فرنانديز أن مجموعة عمل خاصة ستستمر إلى ما بعد انتهاء الاجتماع، لكنها ستركز على مناقشة دور المرأة في الكنيسة، وليس في الشماسية.
وأضافت أنه بينما عملت مع النساء في أدوار رعوية سابقة، “لم يطلب معظمهن أو يرغبن في الحصول على الشماسية، الأمر الذي سيكون عبئًا على عملهن العلماني”.
ولم يستجب بشكل مباشر لطلب تحديد ما الذي يحدد “النضج” لدور أكبر للمرأة.
والنتيجة هي خيبة أمل الكاثوليك الذين ناضلوا من أجل الاعتراف بأن النساء يشتركن في دعوة روحية لا تختلف عن دعوة الرجال. وأشاروا أيضًا إلى أنه على الرغم من إدراج النساء في عملية السينودس، فإن مجموعة العمل التي توجه المناقشات حول دور المرأة تقودها الكوريا الرومانية، التي تعمل خارج السينودس.
وقالت كيت ماكيلوي، المديرة التنفيذية لمؤتمر رسامة المرأة: “أعتقد أن الوثيقة النهائية ستقابل بالكثير من خيبة الأمل والإحباط من جانب العديد من النساء حول العالم اللاتي يأملن في إحداث تغييرات ملموسة”.
انتهت المرحلة الأولى من عملية السينودس في العام الماضي، وخلصت إلى أنه من “الملح” ضمان مشاركة أكبر للنساء في مناصب إدارة الكنيسة، ودعت إلى مواصلة البحث اللاهوتي والرعوي حول كيفية السماح للنساء بأن يصبحن شمامسة.
وقد لفتت فكرة السماح للمرأة بأن تكون شمامسة الانتباه خلال المناقشة. لقد أصبح الأمر بمثابة اختبار حاسم لمدى أو عدم ذهاب الكنيسة في معالجة مطالب المرأة بمزيد من المساواة والتمثيل في أعلى مراتب الكنيسة.
ومع ذلك، كان لدى فرانسيس أفكار أخرى، حيث أصر على أن ترسيم النساء من شأنه ببساطة “إضفاء الطابع الديني” عليهن، وأن هناك العديد من الطرق الأخرى لتمكين المرأة في الكنيسة، بما في ذلك المجتمعات الكاثوليكية الرائدة، دون اللجوء إلى الرسامة.
