أحد أفضل أجزاء الأبوة الجديدة هو معرفة كيف سيكون شكل طفلك في عيد الهالوين. وبالنظر إلى إمكانيات الأزياء التي يمكن أن يرتديها ابني البالغ من العمر 15 شهراً، فقد فوجئت وسعدت في كثير من الأحيان بما يمكن العثور عليه على الإنترنت. بسعر معقول، يمكنك أن تلبسي طفلك كما يلي: شير هورويتز, دكتور بني, السيد فاركوادماري بوبينز أو أ مدرسة ريدل الثانوية المشجع بينما أنت نفسك تتولى شخصية أوستن باورز، أو فورست غامب، أو هاري بوتر، أو المرأة المعجزة. تبدو العطلة مليئة بالحنين والبراءة، بل إنها موحدة في جاذبيتها للشيء الوحيد الذي نشترك فيه جميعًا: أننا كنا أطفالًا ذات يوم.
هذا بالطبع حتى أخرج، حيث أتذكر عدم ارتياحي الذي شعرت به طوال حياتي تجاه الجوانب الأكثر رعبًا في عيد الهالوين. ومن حولي بيوت مزينة بهياكل عظمية صناعية مرعبة وعفاريت ومهرجين وساحرات. “كيف يمكن لأي شخص أن يتحمل هذا؟” ما زلت أتساءل.
اتضح أن عيد الهالوين كان له جذوره دائمًا في الأفكار المتضاربة حول العالم الآخر. محفوظة في القرن التاسع كيوم ل تكريم القديسين الكاثوليكلقد نجح في احتفال غالي أقدم بالانتقال بين الفصول وحالات الوجود. يمكن اعتبار عطلتنا الحديثة بمثابة ترجمة لعشية جميع القديسين، وهي العطلة المسيحية التي تسبق عيد جميع القديسين (أو عيد جميع القديسين)، وسامهين، وهي عطلة سلتيكية قديمة تمثل الحصاد الأخير لهذا العام وبداية العام. شتاء. .
كما كتبت كاثرين ماي في كتابها “الشتاء” فإن سامهين (تنطق نعم-فوز) يمثل عتبة موسمية وروحية يكون فيها الحجاب بين هذا العالم والآخرة أنحف، ويدعو أحبابنا الذين فقدناهم لزيارتنا. بين أوراق الخريف المتألقة وأول تساقط للثلوج في العام، إنها “لحظة بين عالمين، بين مرحلتين من العام” و”وسيلة للاحتفال بتلك اللحظة الغامضة عندما لم تكن تعرف من أنت على وشك أن تصبح” تصبح أو ذاك”. المستقبل سيصمد.”
لقد فقدنا اليوم الكثير من هذا التبجيل لعيد الهالوين، لكن العطلة تستمر في الازدهار. إن نسختنا الحديثة، غافلة عن غرضها الأصلي، هي تعبير عن الفكرة الأمريكية القائلة إنه يمكنك أن تكون من تريد أن تكون، فضلاً عن كونها وسيلة لتوتراتنا وقلقنا، وتحول الموت إلى نكتة ذات تنكرات مؤقتة وتفوق زخرفي.
ربما تكون الجماجم المخلوعة والأيدي الملطخة بالدماء على حديقتنا جزءًا من محاولة للاستفادة من مخاوفنا أو استعادتها. أو ربما أصبحت مواجهة الوحوش الخيالية في مخيلتنا أسهل من مواجهة الوحوش البشرية التي تترشح لمناصبنا العامة، وهي العملية التي تبلغ ذروتها كل بضع سنوات، كما يحدث، بعد أيام قليلة من عيد الهالوين.
عشية انتخابات التجديد النصفي لعام 2018، إليزابيث بروينج كتب وفقًا لصحيفة واشنطن بوست، فإن عيد الهالوين “يكتسب عمقه وإثارة من وضع طبقات من الأشياء التي تبدو مخيفة ولكنها في الواقع حميدة (الفوانيس المسننة، والأزياء الغولية، وحكايات الأشباح، والساحرات، والوحوش) فوق الأشياء التي تبدو حميدة ولكنها مخيفة حقًا مثل الانتقال من موسم الحصاد إلى الظلام الطويل البارد.
ومع ذلك، ماذا لو لم نكن خائفين حقًا من “الظلام الطويل البارد” بل عدم رغبتنا في مواجهته؟ يبدو الأميركيون في بعض الأحيان غير قادرين على مواجهة الظلام الحقيقي الذي يخيم على العالم، ناهيك عن قبول ما يمكن اكتسابه منه: التعاطف مع معاناة الآخرين؛ قبول موسمية الحياة؛ الانفصال عن صخب الرأسمالية. وشعور أكبر بالامتنان والانتماء والغرض.
مرور الوقت، والحزن على من فقدناهم، والشوق إلى عالم أفضل يبدو بعيد المنال دائمًا – كل هذه الأشياء يمكن أن تكون مرعبة. لكن لا يجب أن يكونوا كذلك.
ومع اقتراب يوم الانتخابات بعد هذه العطلة القديمة، فقد حان الوقت لإعادة “المقدس” إلى عيد الهالوين. بين الأغصان العارية، والشموع الخافتة، والطيور المهاجرة تكمن دعوة للتأمل ليس فقط في الأطفال الذين كنا في السابق، ولكن أيضًا في البالغين الذين نطمح أن نكون، والتوقف للحظة في الفاصل الموسمي والروحي.
كورنيليا باورز كاتبة تعمل على تأليف كتاب عن جدتها الكبرى لاعبة الجولف بيسي أنتوني.
