كنت أتناول الغداء مؤخرًا مع صديقي القديم دان. وفي منتصف وجبة الإفطار، ذكر عرضًا أن ابنه الأصغر بدأ يُعرف بأنه غير ثنائي. كان يعرف برادي منذ الطفولة، وكانا يعرفان دائمًا رأيهما الخاص ولم يخشيا التعبير عنه. إن حقيقة أنهم امتلكوا هويتهم بهذه السهولة، وتجنبوا عقودًا من الارتباك التي مررت بها قبل أن أدرك أنني متحول جنسيًا، كان سببًا للاحتفال.
لقد طلبت كابتشينو آخر وسألت دان عما إذا كان يواجه مشكلة في أي جزء من العملية. لقد استغرق الأمر دقيقة واحدة لفهم الطريقة التي أظهر بها برادي هويته (اسم ومظهر مذكرين، وضمائر غير ثنائية، وملحق أنثوي عرضي) ولكن بخلاف ذلك لم يكن من الممكن أن يكون أكثر فهمًا. ومع ذلك، فقد كان أقل اقتناعًا بهويات بعض الأطفال الذين قضى برادي وقتًا معهم. قال لي: “يمكنك معرفة الفرق بين أولئك الذين هم متحولون بالفعل وأولئك الذين يسافرون ببساطة”. “معظمهم سيتجاوزون الأمر بحلول الوقت الذي يغادرون فيه المدرسة.”
إن هذا الافتراض بأن عددًا صغيرًا من الأطفال متحولين جنسيًا بشكل شرعي وأن البقية يجربونهم ببساطة من حيث الحجم هو شيء أسمعه كثيرًا، عادةً من الآباء الذين يرتبكون العدد المتزايد من المراهقين الذين يعتبرون أنفسهم من جنسين مختلفين.. خوفًا من أن الأطفال المتحولين جنسيًا يمارسون نوعًا ما من التأثير على بقية المجموعة، يحاولون تقسيم الأطفال غير المتوافقين جنسيًا إلى فئتين: أولئك الذين من المفترض أن يكونوا متسائلين، أو فضوليين، أو يمرون “بمرحلة انتهت”. الوقت سوف يتوقفون عن النمو. وأولئك الذين ينبغي السماح لهم بالانتقال طبيًا إلى الجنس الآخر. لكن هذا يترك مساحة كبيرة بينهما، يشغلها جميع الأطفال الذين لا يتجهون نحو أي من هذه النتائج.
إن اللغة التي بدأنا استخدامها لوصف تجارب هؤلاء الأطفال هي جزء من المشكلة. أسمع ذلك حتى بين الآباء الأكثر ليبرالية: همسات عن “الانتقال الاجتماعي”، وشبح “العدوى الاجتماعية”، والرعب المحتمل من “الانتقال”. إنه يتحدث عن مخاوف من إمكانية إخراج الأطفال الضعفاء من مجموعة “التخلص التدريجي” إلى مجموعة “التدخل الطبي”، مما يضعهم على ما يخشى هؤلاء الآباء من أنه طريق لا رجعة فيه لحاصرات البلوغ، والهرمونات المتقاطعة والجراحة المحتملة. هذا هو الخوف الذي يجعل العديد من الآباء يتوقفون عند سؤالهم عن الرعاية المؤكدة للجنس للمراهقين ويمنعهم من تقديم دعمهم غير المشروط لمجتمع المتحولين جنسيًا.
عندما يكون لدى الناس مخاوف يصعب عليهم التعبير عنها، فإن العبارات المحشوة يمكن أن تعطيهم أفكارًا غير دقيقة. كلمة “انتقال” في هذا السياق صاغها الأطباء المتوافقون مع النوع الاجتماعي لوصف فقط ما لاحظوه من خارج العملية: شخص ينتقل على ما يبدو من جنس إلى آخر. والآن أصبح مصطلح “الانتقال الاجتماعي” مصطلحًا شاملاً لوصف سلوك أي طفل يبدو أنه ينحرف عن الأعراف المتعلقة بالجنسين. لكن إدراج كلمة “الانتقال” في تلك العبارة أثار حالة من الذعر من أن الجميع يخطو على جسر وهمي لا يؤدي إلا إلى اتجاه واحد.
في السبعينيات والثمانينيات، عندما كنت أكبر، لم يكن هذا يسمى “الانتقال الاجتماعي” عندما يستعير الأطفال المثليون ملابس من الجنس الآخر لأنه لم يفترض أحد أنهم كانوا على مسار خطي من جنس إلى آخر. لقد كانوا ببساطة يحاولون اكتشاف أنفسهم وجعل أنفسهم قابلين للقراءة من خلال العرض التقديمي الذي يقدمونه.
إذا أعدنا تصور ما يفعله برادي وأصدقاؤه باعتباره “مواءمة” بدلاً من “انتقال”، فإن ما إذا كان أي منهم يحتاج إلى تدخل طبي سوف يعتمد بالكامل على ما يتعين عليهم القيام به لمواءمة مظهرهم الخارجي مع هوياتهم. سواء صبغوا شعرهم، أو غيروا أسمائهم، أو جربوا الضمائر، أو حاولوا تعديل خصائصهم الجنسية الثانوية، فإن كل ما يفعلونه هو الاستجابة لذلك الصوت بداخلهم الذي يخبرهم من هم.
إذا نظرنا إلى هذه التصرفات على حقيقتها ــ جزء من الالتزام بالأصالة ــ فلابد أن يؤدي ذلك إلى تخفيف الخوف الذي لا أساس له من العدوى الاجتماعية. وكما أن “التحول الاجتماعي” ليس الخطوة الأولى نحو جسر وهمي في اتجاه واحد، فإن “العدوى الاجتماعية” لن تدفع أي شخص إلى عبور هذا الجسر ضد إرادته.
وفي حين أنه من الصحيح أن المراهقين حساسون للغاية لآراء أقرانهم وسوف يبذلون كل ما في وسعهم لتجنب الاستبعاد، فإن نسبة الأطفال الذين يعتبرون غير متوافقين مع جنسهم أصغر من أن تتغلب على التأثير الساحق للأغلبية العظمى. ويأتي الضغط من أجل الامتثال، كما هو الحال دائما، من الجماهير. فالأطفال غير المتوافقين بين الجنسين، والذين قاوموا الضغوط التي دفعتهم إلى أن يكونوا متطابقين جنسياً ومغايري الجنس (بعبارة أخرى، أن يكونوا “طبيعيين”)، يشكلون مجموعات فيما بينهم للحصول على الأمان والدعم. هذه ليست عدوى اجتماعية. إنه التضامن.
كما أن تطوراتنا الفردية ليست خطية كما يبدو لها مفهوم “الانتقال”. نحن لا نتوقف بطريقة سحرية عن التشكل في نهاية فترة البلوغ. نحن مستمرون في التطور. يمكن أن يتقلب جنسنا مع مرورنا بمراحل مختلفة من الحياة، ويمكن أن تتغير توجهاتنا الجنسية، وسوف تتغير أجسادنا بالتأكيد. نقضي جميعًا حياتنا في حالة مستمرة من التكيف الجزئي، ونعيد تنظيم أنفسنا مع تغير ظروفنا وتغير رغباتنا. لا يختلف الأشخاص المتحولون جنسيًا عن الآخرين بشكل أساسي؛ لقد تم فحصنا كثيرًا لدرجة أن الناس يعتقدون أننا كذلك.
لقد حان الوقت ليتبع الجميع خطى دان ويبدأوا في الثقة بالأطفال غير المتوافقين مع جنسهم أكثر. استفد من مرحهم، واستمع إلى مدى استمتاعهم باللغة، وتخيل الكلمات التي يستخدمونها كاستعارات بدلاً من التشخيص الطبي. إن الدعم الحقيقي لجميع الأطفال على قدم المساواة (بغض النظر عن كيفية تعريفهم) هو نوع التحول الاجتماعي الذي يجب علينا جميعًا أن نحاول تحقيقه.
أوليفر رادكليف أب لأربعة أطفال ومؤلف مذكرات “تخويف الخيول.“
