وبعد 20 عامًا في نفس المنزل، بدأت أشعر أنني لم أعد أنتمي إلى الشارع الذي أعيش فيه. كان ذلك عام 2008، عام الحملة الرئاسية الأولى لباراك أوباما، ولكنه أيضًا عام الانتخابات الرئاسية الاقتراح 8تعديل دستوري لحظر زواج المثليين في كاليفورنيا.
كنت أغطي مسألة المساواة في الزواج لهيئة التحرير، وأكتب عدة مرات في الأسبوع عن كل شيء بدءًا من حقوق الوالدين للأزواج المثليين وحتى اقتصاديات حفلات زفاف المثليين.
ثم أعود إلى المنزل، وفي المرحلة الأخيرة من رحلتي، سأدخل إلى عالم مختلف. شعرت بالتحدي أثناء القيادة في شارعي الهادئ في لاجونا بيتش أكثر من القيادة إلى المنزل. كانت معظم الساحات على طول المسار مملوءة باللونين الأصفر والأزرق الزاهيين.”نعم 8“لافتات على العشب تحمل صورة عائلة تقليدية وبسيطة تبدو كما لو كانت من الخمسينيات بدلاً من القرن الحادي والعشرين: أم، وأب، وابن، وابنة، ونساء يرتدين الفساتين. وكتبت اللافتات: “أعيدوا الزواج”، كما لو أن أدى ظهور زواج المثليين إلى القضاء بطريقة ما على جميع حفلات الزفاف الأخرى.
كان انتشار مثل هذه العلامات غير معتاد في لاجونا بيتش، التي كانت معروفة ذات يوم بوجود عدد كبير من المثليين وأول عمدة مثلي الجنس بشكل علني في كاليفورنيا. كان موقف المدينة المنفتح جزءًا كبيرًا من سبب انتقالنا إلى هناك.
للوهلة الأولى، كان منزلي مجرد منزل آخر في إحدى الضواحي في مزرعة في كاليفورنيا: أمي وأبي وثلاثة أطفال وكلبان وقطة. لكن في الداخل، كانت قيم عائلتنا تتعارض بشدة مع ما رأيناه في شارعنا. لقد أصبحنا فجأة غرباء في مكان كنا نشعر فيه دائمًا بأننا في وطننا.
إن الأشخاص الذين يعتقدون أن لديهم الحق في فرض معتقداتهم الدينية على الآخرين لا يشعرون بعدم الارتياح بالنسبة لأعضاء أقلية دينية مثلي فحسب؛ إنهم مرعبون. ونحن نشهد بالفعل توسعًا في طريقة التفكير هذه بشأن الإجهاض، مما يؤدي إلى نتائج رهيبة.
عندما انتقلت عائلتي إلى الشارع، كانت هناك ثلاث أسر مثلية، ولكن بحلول عام 2008 اختفت. في بداية حملة الاقتراح 8، جاء أحد الجيران ومعه كتيبات مؤيدة لـ 8؛ أخبرناه أنه على الرغم من أننا رأيناه كرجل جيد كنا نتفق معه دائمًا، إلا أنه سيكون من الأفضل لنا جميعًا إذا لم يحاول مرة أخرى أبدًا.
وانتهى الأمر بما يزيد قليلاً عن نصف الناخبين في كاليفورنيا إلى دعم الاقتراح 8، الذي يحظر زواج المثليين في الولاية. تم الطعن على الفور في هذه الخطوة في المحكمة، وفي عام 2013 قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن المتهمين في القضية ليس لديهم الوضع القانونيمما يعني أنه تم حظر الاقتراح 8 ويمكن أن يستمر زواج المثليين.
لكن المساواة في الزواج في كاليفورنيا لم يتم تبريرها على أساس موضوعي، بل فقط على المستوى الفني. وكان نص هذا الإجراء غير قابل للتنفيذ، ولكن الكلمات الميتة ظلت في دستور كاليفورنيا، وتشكل ثقلاً ثقيلاً على ضميرنا الجماعي.
حتى الآن.
يوم الثلاثاء، هزم سكان كاليفورنيا الإجراء الرجعي بطريقة أكثر أهمية من خلال الموافقة عليه الاقتراح 3الذي يضمن حقوق الزواج دون إجحاف. لقد رفضوا رسالة الكراهية والتعصب التي وردت في الاقتراح رقم 8، وأزالوا لغته من دستورنا، ونبذوا رسميا الافتقار إلى الفهم والقبول الذي أظهره الناخبون في الولاية في عام 2008.
وبطبيعة الحال، تغير الزمن في أكثر من طريقة. الأطفال الصغار في عصر الاقتراح 8 يصوتون الآن للبالغين الذين لديهم أفكار أوسع حول الجنس والجنس.
هذا العام، لم يضع أحد في ذلك الشارع أي لافتات حول أي شيء. ربما كانت تلك محاولة للبقاء ودودين على الرغم من خلافاتنا في وقت شديد التوتر. ربما كان الانفراج. ربما غيروا رأيهم بشأن زواج المثليين أو كانوا ببساطة مشغولين للغاية بأعمال البستنة.
أو ربما أدركوا أنه لا جدوى من إثارة الاستياء من الإجراء الذي أظهرت استطلاعات الرأي أنه سيوافق عليه بالتأكيد. هذه المرة، كان التفكير ضيقًا وكان خارجًا عن الاتجاه السائد.
سمحت أحكام المحكمة العليا في الولايات المتحدة التي شرّعت زواج المثليين (في كاليفورنيا، وبعد عامين في جميع أنحاء البلاد) بأن يصبح زواجًا مثليًا. شائع. لقد نشأ جيل وهو يرى أن المساواة في الزواج ساعدت الكثيرين ولم تضر أحداً. ورغم أن الهزيمة الأصلية للاقتراح رقم 8 لم تكن مرضية، فإنها كانت لا تزال تستحق الاحتفال، سواء بسبب السعادة التي ستجلبها أو بالنسبة للجيل الذي صوت للتو مستفيدا من المعرفة التي افتقر إليها العديد من الناخبين قبل 16 عاما.
في ذلك اليوم من عام 2008، أخرجت علم قوس قزح الذي اشتريته وعلقته من السقف الأمامي. رسالتهم: نعم، نحن غير مناسبين هنا، لكننا موافقون على ذلك ولن نذهب إلى أي مكان.
وما زلت أعيش في هذا المنزل اليوم.
